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333069红苹果论坛高手 《平安365》 20161030 生死时速

2017/12/19 9:17:27

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来源:央视网更新时间:2016年10月30日12:55视频简介:本期节目主要内容:追尾事故在道路上频繁发生,湖南郴州市也发生了一起离奇的追尾事故。2016年1月26日凌晨,永兴县公安局交警大队接到报警称,一辆严重变形的重型厢式货车停在路边,车内人员伤情不明,经过消防战士的紧急救援和医生抢救,最终还是两人死亡,一人重伤。经警方调查,事故的另一辆车的车主叫王利军,他当时拉着一车煤矸石准备去砖厂送货,行驶至事发路段时,恰好是一个上坡,因为爬坡车速缓慢,再加上他所驾驶的报废车车辆尾灯损坏且没有反光标贴,后面一辆大货车急速驶来,一头撞了上去,造成了严重的追尾碰撞事故。

(《平安365》20161030生死时速)。

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财神爷心水论坛资料 《大秦帝国》“崛起”,功夫在诗外

2017/12/18 12:10:33

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近乎无声无息在央视一套悄然播出的《大秦帝国之崛起》,迅速被眼尖的观众所发现,线上线下有关这部电视剧的讨论,都给予了不错的评价。对应这几年浮躁混乱的电视剧生产业,《大秦帝国》俨然成为电视剧创作的一股清流。

《大秦帝国》系列剧命运多舛,但是也应了那句老话,“不怕不识货,就怕货比货”。

《大秦帝国》带来的观感是熟悉又陌生的。

熟悉的地方在于,它让人不禁想到老版的《三国演义》《水浒传》以及《雍正王朝》等经典剧。陌生的地方在于,在电视剧制作与创作的新概念冲击下,观众已经有许久没有看到如此具有历史感、庄重感的作品了。

《孤芳不自赏》《锦绣未央》《三生三世十里桃花》等“新类型剧”正在强力改写电视剧潮流,但在这个过程中所暴露出的问题,比如原著抄袭争论、制作粗陋化等,使得观众在消费潮流的同时,忍不住怀念过去的经典电视剧。

《大秦帝国》的故事背景与郑晓龙导演的《芈月传》是一样的,多数在《芈月传》中出现过的历史人物名字,也都出现在了《大秦帝国》中。

但在评分网站上,正在播出的《大秦帝国之崛起》高达分,而《芈月传》只有分。

要知道《芈月传》当初首播时,在影响力和收视率方面都是惊人的。

两相对比,真相显而易见——观众为一部影视剧打分,是不太受导演、演员名气和炒作热度所影响的。

人们把观感落实到分数时,斟酌的过程中,首要考虑的是故事的扎实程度、演员的表演功底、情节的逻辑是否工整,台词是否精彩有味。

《芈月传》在消费至上时代,有着专属于它的价值。

比如作为一部古装剧的时尚感,创造者对观众心理的迎合,剧作为社交媒体所贡献的话题流量等等。

而反观《大秦帝国》,则没有把重点放在这些方面,而是专注于故事本身。

用直白一点的话说,《大秦帝国》所呈现出来的最终成品,是能够体现出“功夫在诗外”这句话的寓意的,这部剧在创作上“修炼内功”所花费的时间与精力,才是它获得好评的最根本原因。

《大秦帝国》改编自作家孙皓晖一套六册的皇皇巨著,该系列剧从2005年开始拍摄第一部《大秦帝国之裂变》到现在的《大秦帝国之崛起》,花费了长达12年时间。

该剧组潜心创作,在剧作立项的前期创作阶段,就把更多精力用于故事创意、人物设定、价值观设定等方面,用扎实稳固的创作理念来约束剧本内容不分崩离析,使得故事具有整体感。

为了将这部严肃的历史正剧搬到观众眼前,为了尽可能还原历史真相,剧组还力邀数位历史学家担任历史顾问,仔细考证剧中的人物、器物、历史事件。

最终,该剧凭借严谨的制作、考究的服装和道具,被观众大赞良心剧。

如今,国产电视剧受助于网络视频消费需求的强劲推动,迎来了一个有赢利点、有很大发展空间的时代。

但在电视剧生产转型的过程中,丢失了文艺创作的严肃内核,注重产品化,淡化作品属性,追求快速生产,忽略品质追求,“十年磨一剑”的精神之于电视剧创作,几成一句空话。

《大秦帝国》是否会成为经典之作,还需要时间的考验。

但它能够吸引关注,成为焦点,起码说明了一点:观众内心还是期望电视剧能具备创作的严肃性、制作的精良性以及古装剧所独具的庄重性,能够继承往日经典。

如果《大秦帝国》能够像一枚巨石那样,砸醒在劣质剧生产流水线乐此不疲的人们,那则是它在剧作之外更大的功劳。

(责编:汤诗瑶、黄维)。

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六合资料 《千里江山图》:18岁的少年为何能有此盖世杰作?

2017/12/17 15:03:31

六合资料 《千里江山图》:18岁的少年为何能有此盖世杰作?

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千里江山图北宋天才少年王希孟,有《千里江山图》。

2017年9月15日起,在故宫博物院推出“赵孟頫特展”(9月6日)之后仅仅10天后,又将单独再举办了一个别开生面的展览,《千里江山——历代青绿山水画特展》“青绿山水史和风格技法”课题的提出记得多年前早在中国美院讨论研究生博士生教学改革、提升教学水平的会议上,点名要我谈谈书法研究生和博士生如何进行教学改革。我曾经说,具体而言,书画不同系统不同内容,自然各有所指。但我以为谈书必谈画,比如我们现在关于硕士生博士生《招生简章》中,“研究方向”这一栏,都是“书法篆刻的理论与实践”、“山水画的继承与创新”之类十分空泛笼统的提法。

这样的标签,几乎没有针对性,当然也没有包含研究生教学中最重要的“问题意识”。

更准确地说,它只是一个分类,是一个范围界定而构不成一个研究课题。凡成课题,都必有排他性、有针对面。这些是构成“研究方向”的必需条件。人人得而用之的上述“理论与实践”、“继承与创新”空洞浮泛,构不成一个特定的“方向”。全校十个博导用同一个标题内容,未必十个博士生都做同一个方向研究?那每个人研究个性与特殊点又何在?而且一个大学只有一个如此笼统的方向,错是不错,可归之为“正确的废话”,毋乃太贫乏单调乎?同事们问曰,那依你之见当如何设立方向?我说大致应该具备学术研究展开的可拓展性。我举的例子,即是如“宋代青绿山水画史和风格技法展开”,还有“元代墨花墨禽技法不取写意现象研究”“清末金石画派源流”等的题目。必须要有特指性。前述含糊,是指大致的研究领域、范围类型;后指精确,是构成学术课题的具体研究方向。而当时拟提的“青绿山水史和风格技法”,第一个对象,就是北宋王希孟《千里江山图》。“水墨居上”中的重彩特例“青绿山水史”概念的提出:是基于一个先期的设定或曰针对性:中国古代山水画史,在上古到中古时代,是以线条、水墨、构形的立场出发和贯穿的。早期堪称独立的山水画如隋代展子虔《游春图》也是施彩,但在从唐代大小李将军即李思训、李昭道开始,青绿山水有过短暂的兴盛;其后名义上的王维水墨画派、直到五代董源巨然荆浩开始,基本都是重水墨构形,少施或不施粉黛。至于宋初范宽、李成、郭熙、燕文贵以下,更是皆以水墨为之,而自成山水画之主流。其间的对比是:从两汉到三国魏晋,各种壁画人物画皆取浓重色彩。展子虔《游春图》也属重彩。而据记载,张噪、王洽以降则取水墨。此一绘画史初期,显然是重彩画优于水墨画。至唐代,人物画如阎立本、张萱、周昉、韩幹等等也皆取重彩。而山水画以其初兴,尚未独立成体,取水墨形态自然也难成格局,从人物画重彩出发的绘画观仍然笼罩遍至。但从宋初开始,水墨山水画开始登上主舞台。如果前述范宽以下皆重水墨,到了米芾米友仁的“米点山水”,更是坚决维护山水画多取水墨不施朱紫的历史样式,纯靠墨笔胜。元代黄公望王蒙倪瓒吴镇四大家,更是把这种“水墨居上”发挥得淋漓尽致;自元以降直到清末,水墨画还是最主流的中国山水画审美取向中的唯一:区别只是北宋早期山水画有水墨而未必“写意”,到米芾和黄公望之后则是水墨而纯出“写意”,在山水画技法上更趋于书法化而已。以这样的背景再看王希孟《千里江山水》式的重彩山水画,便会发现它是古怪的一个另类和特例。为什么范宽郭熙李成们的水墨山水画作为风靡天下的时尚,却丝毫没有干扰18岁少年王希孟专心画他的青绿朱黄的重彩?而水墨山水竖轴巨幅大幛,到了王希孟笔下,成了狭长的长卷横式舒展。把两宋的山水画单独提取出来看,王希孟是一个双重或多重孤独的存在。过于年少、重彩、超长手卷(1188厘米),是其中最明显的、无可重复的特征。

风流天子与天才少年18岁的天才少年为何有此盖世杰作又如此另类和特立独行?首先是在于他有着一段受过专门训练的重要经历。

北宋后期,风流天子宋徽宗虽沉湎艺事误国失政,但他创办“画学”与设立宣和画院,大批培养年轻的“画学生”。

还有各种巧妙的绘画创作考试和分析讲授,王希孟即是在这个氛围中成长起来的。

《千里江山图》所画诸相,没有经过严格培训和高手点拨,一个18岁少年绝无如此能耐和见识。

画中所呈现出的林舍集市、潜鱼飞禽、流溪挂泉、舟楫桥梁、水磨长堤、楼台殿阁、层峦叠嶂、万顷浩波;捕鱼、行旅、呼渡、游览;处处可以看出少年王希孟在进入宣和画院后受到宋徽宗这位天子的亲自点拨的痕迹。

宋徽宗的培养画家,是有许多考试项目的。

比如画“深山藏古寺”,如何表现“藏”的意境?又比如画“踏花归去马蹄香”,“香”在何处?北宋宣和画院这些传于后世的逸事佳话,体现出的是一种高端专业的妙思千里的精神。

王希孟在“画学”作为学生,想必肯定体会到这类的艺文风雅。

在卷后徽宗朝宰相蔡京有跋,亲笔记录了这一段姻缘:“政和三年闰四月八月赐,希孟年十八岁,昔在画学为生徒,召入禁中文书库,数以画献,未甚工。

上知其性可教,遂诲谕之,亲授其法。

不逾半岁,乃以此图进。

上嘉之,因以赐臣京,谓天下士在作之而已”。

18岁在画学,后在禁中,多以画献皇帝;又蒙徽宗点拨,授以法,画成此《千里江山图》呈上。

宋徽宗龙心大悦,以此卷赐宰相蔡京。

蔡京如获至宝,作跋。

这是一个基本情况的梳理。

有助于我们把握画家与画作的来龙去脉。

又查这卷画在清代有载,乾隆时《石渠宝笈·初编》收录,堪称自古名画。

为民请命的天才之殇蔡京的跋并没有言及少年天才王希孟的终局,据说他20岁即早夭。

但为什么去世?病死?累死?均无记载。

但有一则八卦记录,估计是后世好事者改编而或,可供一粲:“徽宗政和三年,呈《千里江山图》,上大悦。

此时年仅十八。

后恶时风,多谏言,无果。

奋而成画,曰《千里饿殍图》。

上怒,遂赐死。

时下谕赐死王希孟,希孟恳求见《千里江山图》,上允。

当夜,不见所踪,上甚惊疑之……”(托名《北宋名画臻录》)如此一来,少年王希孟除了是丹青高手天才神童之外,又成了关心民瘼的正义之士,他的死因既非病累,而是忤圣意被赐死。

北宋有郑侠绘《流民图》揭时弊于王安石新政,王希孟若有《千里饿殍图》记录宣和世间民不聊生之象,其郑侠第二乎?谈到青绿山水画史,如前所述,在宋代及整个山水画史,水墨是主流大道,青绿本是凤毛麟角,在元代也是从者极少,倒是到了明代吴门画派的沈周、文征明,尤其是仇英仇十洲,传世名作渐多,堪称此中高手。

但此时绘画的总体发展仍然是越来越水墨主导甚至再从水墨勾勒进入水墨“写意”,青绿少见;且像文征明仇英的青绿山水画,也已是中堂大轴居多,而非复王希孟式超长十多米的手卷了。

两千多年的中国画水墨基调,却有这样一件硕果仅存的青绿山水手卷被供奉至今,竟还是一个18岁少年所为,这还不值得专赴北京故宫瞻仰拜观一番?。

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黄大仙心水论坛 《传媒》杂志创刊10周年

2017/12/16 17:56:40

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  9月16日,《传媒》杂志创刊十周年座谈会在新闻出版总署举行,新闻出版总署署长柳斌杰题词祝贺,新闻出版总署副署长李东东,中国记协党组书记、常务副主席翟惠生出席座谈会并发表重要讲话。

李东东要求《传媒》杂志“为传媒界办好《传媒》”。

  凤凰卫视董事局主席刘长乐、南方报业传媒集团管委会主任、董事长、南方日报社社长杨兴锋、解放日报报业集团社长尹明华、湖北日报传媒集团社长江作苏、辽宁日报传媒集团社长姜凤羽等近百位传媒领军人物纷纷发来寄语祝贺《传媒》创刊十周年……。

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济公高手论坛94116d 《中国佛教与传统文化》(英文版)简介

2017/12/15 20:49:46

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《中国佛教与传统文化》,英文版名称为China’sBuddhistCulture,由圣智学习出版公司(CengageLearning)于2011年出版发行。

原著作者方立天,中国人民大学哲学院教授;英文译者惟善,中国人民大学副教授。该书着重从文化角度探索中国佛教的内容及其与传统文化的内在联系。先是从佛教的历史、典籍、教义、仪轨制度和寺院殿堂等多个侧面阐明佛教构成诸要素,以揭示佛教作为文化实体的基本内涵。然后着重从政治意识、伦理道德、哲学思想、文学、艺术和民俗六个方面,探索佛教与传统文化的关联,以阐示中国古代文化的发展规律。

该书内容充实,雅俗共赏,能为读者提供中国佛教与传统文化的基础知识,是了解和学习中国佛教文化的入门书。该书英文版出版后,出版方圣智学习出版公司作了不遗余力的宣传和推介,在《圣智亚洲新书目》、《圣智中国主题图书书目》,以及旗下网站—圣智亚洲网站和圣智盖尔网站上进行介绍;同时,该书电子书被圣智盖尔电子图书馆收录。

此外,该书还得到了有关专家学者的高度评价和认可。

香港大学副校长李焯芬先生评价该书说:“方立天教授是当代中国学养最深和最受尊敬的佛教学者。

佛教在中国既是宗教,更是中国文化一个重要的组成部分。

国学大师饶宗颐教授曾指出:‘不懂佛教文化,就不可能懂中国文化。

’方教授的这本重要著作,正好印证了大师的真知灼见。

在中国文化走向全面复兴、走向世界的今天,这本佳作值得大家细读。

”作为中外学术交流与争鸣的香港学刊,对此更是关注颇多。

该书的BuddhismandChineseEthics一章被香港大学KLDhammajoti和YKarunadasa两位学者编纂的期刊《BuddhistandPaliStudiesinHonourofVenerableProfessorKakkapaliyeAnuruddha》转载,成为了中外佛教哲学研究者的必读之作。

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香港赛马会官方网站 “龍顺成”家具:传承“京作”工匠精神 全力打造红木收藏品

2017/12/14 23:42:52

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  上世纪五十年代,龍顺成合并北京所有硬木家具生产厂家,集北方明清家具各流派之大成的基础上,形成了以清宫造办处所做家具为代表的“京作”这一独特的宫廷家具特色,成为“京作”红木家具的擎大旗者,与“苏作”、“广作”并称为中国硬木家具的三大流派,有家具中的“官窑”之称。  龍順成博物馆收藏了50余件珍贵的硬木家具藏品,从前只能在鉴赏书刊和古籍上看到的部分珍贵藏品,在这间屋子里也可见到实物。紫檀拐纹五开光绣墩、黄花梨南官帽椅、金丝楠雕龙顶箱柜、黄花梨脸盆架、紫檀双面雕龙书案等让人恍惚间仿佛来到了故宫博物院。展出的藏品历史悠久、种类丰富,制作年代最早可追溯到明清时期。  龍顺成产品选材多为质地坚硬的印度小叶紫檀、老挝红酸枝、缅甸花梨等珍贵木材,以传承京作技艺为使命,采用“全榫卯、一木连作”等结构,加以匠师们的精雕细刻,并赋予产品“福、寿、贵、吉”等美好寓意。家具表面使用独有的烫蜡工艺处理,彰显木材的天然纹理。体现了反复雕琢,追求极致的工匠精神,全力打造红木收藏品。  一凿一刀,精益求精,在古风古韵的龙顺成茶社,你可以欣赏到原汁原味的“京作”家具,使你充分体会到传统文化赋予家具艺术之灵气。在龙顺成明清家具展览室中,你可欣赏到大量的名人字画,珍贵的名人字画与“京作”家具相得益彰。  此外,龍顺成还设有专门的古旧家具修复中心,具有国家一级文物修复资质并承担着为国家博物馆、故宫等单位修复古旧家具的任务。  据龍順成第五代传人告诉记者,龍順成不同于市面上其他红木家具,其秉“讲究不将就”原则,将专注于传承“京作”技艺,并只做“收藏品”。未来,龍順成将积极创新,发掘一条不同于以往的发展道路。

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六开彩开奖结果记录 “长征路上奔小康”网络媒体“走转改”大型主题采访活动河南篇

2017/12/14 2:35:59

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80余年前,红25军从信阳罗山县何家冲村出发开始了长征路。

此后,这支平均年龄不足20岁的“童子军”转战5省,成为第一支到达陕北的红军队伍。

    80年后,这片大别山深处的革命老区已焕然一新。

一个个美丽乡村如一粒粒明珠镶嵌在这片曾经的革命热土上,带领老区人民走上了脱贫致富的新征程。

    “红军那个年代,村里经常吃不饱饭。

哪像现在,种粮食国家还给补贴,村里面貌翻天覆地。”89岁的王传伟老人说。    何家冲的变化有目共睹。县里将美丽乡村建设与历史景观保护相结合,形成了独具特色的“大别山民居”群。改造提升后的铁铺镇何家冲村入选第一批中国传统村落。

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红牡丹心水论坛441616 “超勇”级撞击巡洋舰的舰载武器火炮威力如何?

2017/12/13 5:29:05

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“超勇”级军舰在主炮之外装备了大量中小口径火炮,用来填补舰上的火力真空。其中,4门阿姆斯特朗公司生产的英寸口径火炮,被安装在上层建筑内的4个拐角上。通过舱壁上的炮门向外射击,射界60度,这种火炮同样属于由地井炮发展而来的原始速射炮,身管长22倍口径,每门炮备弹200发,弹重40磅。

和主炮一样,为防止海水灌入,英寸炮的炮门上也使用了挡板,作战时才向上打开。超勇级后主炮附近还安装有2门诺典费尔德式(另译为诺登飞式)4管机关炮,中国史料称为四门神机连珠炮。

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六开彩开奖现场直播i1 “苇海鹤乡”涌稻浪——走进吉林镇赉--旅游频道

2017/12/12 8:22:13

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  一个仙鹤飞临的地方,定会给当地人民带来幸福和吉祥。

这一古老传说,如今正在一个被誉为“白鹤之乡”的地方书写新的内涵。

  这就是地处吉林、黑龙江、内蒙古3省(区)结合部,素有“米粮仓”“鱼米之乡”“苇海鹤乡”之称的吉林省镇赉县。  镇赉是松嫩平原和科尔沁草原的汇聚互融地带,中国北方清澈纯净的嫩江水从这里蜿蜒南下,留下数不尽的泡、湖、沼、滩,是著名的天然湿地之乡。

这里滨水而居,天空湛蓝,空气清新,绿草萋萋,风光旖旎。这里一半是水乡泽国的轻柔妩媚,一半是高原草场的粗犷坦荡。这里是白鹤翩翩起舞的地方,莫莫格国家级自然保护区、白沙滩旅游景区、哈尔淖风景区、万宝山原生态草场等景点景区交相辉映,构成了湿地风貌、草原风光、民族风情的旅游特色。

  在这里——  春可见,辽阔草原骏马奔腾;夏可听,碧水江涛百鸟啼鸣;秋可观,茫茫苇荡白鹤飞舞;冬可赏,千里雪原冰上捕鱼。  镇赉很早就有“鸟类天堂、白鹤故乡”的美誉。莫莫格国家级自然保护区面积万公顷,其中湿地面积占80%以上。保护区内有鸟类16目50科298种,白鹤、丹顶鹤、白枕鹤、大鸨、白鹳等属于国家一、二级保护的珍禽有38种。在中国拥有的9种鹤中,莫莫格就有丹顶鹤、白鹤、蓑羽鹤、沙丘鹤等7种。特别是世界濒危物种白鹤,目前全球仅有4000余只,而每年春秋两季的迁徙过程中,有90%以上的白鹤来此停歇,镇赉县也因此被誉为“中国白鹤之乡”。  “飞时遮尽云和月,落时不见湖边草”。在浅滩上,在水草中,白鹤时而啄羽,时而觅食,时而交颈,时而低飞嬉戏。它们或一字排开徜徉在芦荡之间,或结伴畅翔于天空,远远望去宛如片片白云,摇曳入晴空……  除了白鹤,镇赉还有稻菽片片千重浪。  镇赉地处北纬45度,属中温带大陆性季风气候,冬夏长,春秋短,雨热同期,水稻生长前期温度高,后期昼夜温差大。这片土地为水稻提供了最佳的生长环境,是世界公认的黄金水稻生产带;全年有平均2892小时的充足日照,2800度以上的有效积温,180天的黄金生长周期。特别是在水稻成熟期的8至9月,风和日丽,光照充足,昼夜温差大,干物质积累多,直链淀粉含量适中。良好的气候条件,充足的日照沐浴,让每一粒稻米都吸收了足够的养分,粒粒饱满,换来了金色的稻穗弯弯,田畴似锦。  镇赉水源充裕。嫩江在镇赉流域面积1861平方公里,年过境水量217亿立方米,洁净水资源得天独厚,滋润灌溉万顷良田。镇赉拥有丰富的湿地资源和良好的生态环境,为发展绿色农业提供了先决条件。这里没有工业污染,每年空气优良天数在330天以上。  2009年,镇赉县开始实行水稻保护性耕作。这种将稻秧根茬粉碎还田的方式,不仅可获得平均10%的增产,更可保护耕层增加土壤有机质,进而发展有机种植。这里的水稻不施用化肥、农药,全部采用微生物、植物、动物防治相结合的方法进行病虫综合防治,尤其是采用江苏鑫田电子科技有限公司杀虫灯保护下的基地,物理灭虫效果明显,确保了镇赉大米的绿色、天然。2009年7月,镇赉县获得“全国绿色食品标准化(水稻)原料基地”认证。  伴随不断优化的种植环境,还有不断优化的水稻品种。经多年的探索实践,镇赉先后改良选种一批优质、高效、抗病,在当地具有广泛适应性的优良高产品种,推广普及后实现了水稻量与质的全面跨越。  镇赉大米颗粒饱满,饭粒油亮,口感香润。由于江水有机质含量丰富,水温高,活性大,使得镇赉大米营养成分均衡丰富,蒸出来的米饭晶莹剔透,回味绵长。煮粥时汤汁如乳,松软清香,深受人们的追捧。  如今依托“引嫩入白”工程和吉林西部土地开发整理项目,镇赉县水田面积已由上世纪80年代末的40万亩发展到135万亩,占全县耕地面积的45%。待土地开发整理项目建成后,全县水田面积将达170万亩,成为吉林省水田生产第一大县。镇赉水稻生产集中连片,沿江水资源丰富,稻米加工企业集聚。镇赉县将水稻确立为县域突破的优势产业,积极探索镇赉大米“不光种得好,还要卖得好”的发展之路,加快推进“互联网+”这一新型流通业态,打开一扇窗,让镇赉大米走出家门,香满天下。  秉嫩江之灵气,享日光之沐浴。镇赉大米是大自然的恩赐与人类现代科学耕作结合铸就的精品。勤劳智慧的镇赉人以“诚”赢天下,向人们捧出实实在在的镇赉味道。(责编:魏欣宁、连品洁)。

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中华高手心水主论坛 “红心CHINA”席卷MSN 我们该怎样表达爱国热情

2017/12/11 11:15:22

中华高手心水主论坛 “红心CHINA”席卷MSN 我们该怎样表达爱国热情

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  16日,知名网友“和菜头”在一篇《红心闪闪耀中国》网志中写到,“中国网民在MSN上改变签名以表达爱国情怀,方法是在ID前加字符(L),后接英文字符China。这个行动正在网上快速传播,从我的MSN上看,已经有超过半数的人挂出了红心。

”  诸如“和菜头”所见,中国网民掀起的“红心CHINA”热潮恐怕又是互联网传播史上的一个绚丽镜头。

来自MSN的统计数字显示,截至16日下午3时,已有超过230万人使用了这个签名。

  “因为我是中国人,就应该站出来!”  为什么要使用这个“红心CHINA”签名?网友xiefming的回答理直气壮,“因为我是中国人,就应该站出来!”网友lulu_grass表示,“为了表示自己爱国,支持和拥护北京奥运的决心。”  中山市一网友的观点更加直接激昂,“支持北京奥运,扬我中华国威!遣责‘藏独’行径,护我祖国统一!蔑视西方偏见,展我大国风范!”  面对着“红心一片”,IP为*的网友用“壮观、壮丽、感动、激动”八个字表达了自己的心情。众多网民还纷纷通过留言表达了一个中国人的心声。

网友“何所道”表示,“我们热爱祖国,热爱中华民族,一颗红心始终属于中国人民和中华民族!”网友scs坚定地说,“我为自己是一名中国公民而感到自豪!中国人民不可侮!全体中国人团结起来,世界上没有任何困难可以压倒中国人!”  “中国人的团结就体现在改个签名?”  “红心CHINA”席卷MSN,也引来了不少争议。

网友blackanger不留情面地指出,“中国人的团结就体现在改个签名?自己的国家强大才是真正的强大,做点对祖国真正有意义的事情吧!”  网友Mephisto分析这个现象时认为,“多数的人只是起哄或者只是因为这种方式可以很廉价很方便的表达自己爱国罢了。

加了又怎么样,该干啥还是干啥?”网友adwance则表示,不能“把爱国做为一种装饰作为一种时髦来赶”。

  更有网友就MSN中文网的一篇新闻稿指出,“红心签名竟然是由MSN这个美国的公司发起的,有一种被利用被愚弄的感觉。

”  支持VS反对我们该怎样表达爱国热情?  网友“调和”的观点比较中肯,“不错,挺好的。

这个比抵制家乐福好多了,也没说不加不是中国人之类的话。

”网友Bzjian一语道出了自己的爱国观,“爱国就好好学知识,好好工作,好好和谐对待身边的人。

”  由此,记者想到了一篇第16届中国新闻奖一等奖作品,出自人民网的《人民时评:我们怎样表达爱国热情》,这也是网络评论首次获得此项殊荣。

评论说,“爱国既要有热情的表达,更要能够从维护国家和民族利益的大局出发”,“激情加理性才是我们表达爱国热情的正确态度。

”  “红心CHINA”席卷而来,其中不乏中国网民表达爱国热情、支持和拥护北京奥运会的决心。

但是,在肯定中国网民爱国热情的同时,我们也须谨慎从事,切勿陷入民族主义的狂热,切勿由此引来义愤宣泄的过激言行。

中国网民不仅需要有拳拳的爱国之心,更需要有容乃大的宽广胸怀。

  中国正在走向世界,世界需要中国。

当中国网民在充满激情而又不失理性的表达爱国热情时,那些恶意攻击中国的境外势力、那些歪曲报道中国的境外媒体,是否感受到了互联网上一颗颗激情跳动的“中国心”?是否为敌视爱好和平的中国人民感到愧疚而有所反省?。

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